Diese Studie verwendet theoretische Rahmenwerke der Umweltpsychologie und Sozialpsychologie, um systematisch zu untersuchen, wie das philosophische Erbe moderner chinesischer Denker zeitgenössische Muster des Umweltverhaltens durch Mechanismen der Bildung sozialer Mentalität beeinflusst. Durch eine eingehende Analyse von repräsentativen Denkern wie Konfuzius, Laozi, Sun Yat-sen, Mao Zedong und zeitgenössischen philosophischen Innovatoren enthüllt diese Forschung die intrinsischen Verbindungen und interaktiven Mechanismen zwischen traditionellem chinesischem philosophischen Denken und modernem Umweltbewusstsein. Die Ergebnisse zeigen, dass die konfuzianischen Konzepte von "Harmonie zwischen Himmel und Menschheit" ethisches Umweltverhalten und nachhaltige Entwicklungspraxis durch die Bildung moralischer Identität und die Kultivierung kollektiver Umweltverantwortung erheblich fördern. Die daoistische Philosophie des "Folgens des Weges der Natur" erleichtert effektiv die spontane Bildung pro-environmental Verhalten durch die Aktivierung intrinsischer Umweltmotivation und den Aufbau ökologischer Identität. Der Sinifizierungsprozess des marxistischen ökologischen Denkens, insbesondere die Konzepte von "harmonischer Koexistenz zwischen Mensch und Natur" und "Ökologische Zivilisationsbildung", bietet theoretische Unterstützung und psychologische Grundlagen für kollektive Umwelthandlungen und die Modernisierung der Umweltverwaltung. Die philosophischen Innovationen zeitgenössischer Denker, die auf traditioneller Weisheit basieren, einschließlich der Lokalisierung der Ökopsychologie, der Umweltkommunikationstheorie der digitalen Ära und der Theorie des Umweltbewusstseins, bieten kulturell angepasste psychologische Interventionslösungen zur Bewältigung komplexer Umweltprobleme. Die vergleichende Analyse zeigt, dass Eigenschaften, die in chinesischen philosophischen Traditionen betont werden, wie Kollektivismus, Harmonie-Konzepte und allmähliche Kultivierung, die individualistischen Umweltpsychologiemodelle des Westens ergänzen und unterschiedliche Wege für den globalen Wandel des Umweltverhaltens bieten. Die Analyse aus einer interkulturellen Perspektive zeigt, dass das Umweltphilosophische Erbe chinesischer Denker nicht nur das Umweltideologie und Verhalten in der chinesischen Gesellschaft beeinflusst, sondern auch wichtige kulturelle Ressourcen und theoretische Unterstützung für internationale Umweltkooperation, Umweltbildung und nachhaltige Entwicklungspraxis bereitstellt und damit erheblichen zeitgenössischen Wert und globale Bedeutung demonstriert.
Ai Wei Wei (Thu,) hat diese Frage untersucht.