심학, 즉 마음-정신의 학습은 Neo-Confucian 사상의 중요한 분파로, 왕양명은 이 분야에서 가장 영향력 있는 인물 중 하나이다. 유교에 뿌리를 두고 있지만 도가의 우주론과 불교의 내성에 의해 풍부해진 심학은 수세기에 걸친 지적 종합을 나타낸다. 이 글은 심학의 역사적 발전을 질적 접근으로 검토하며, 문서 기반의 도서관 연구와 역사적 분석을 사용하여 그 기원, 변천 및 정점을 추적한다. 연구는 다섯 가지 주요 단계를 추적한다: 청나라 이전 시대의 발아; 한나라에서 유교 정통의 확립과 당나라에서 도가 및 불교 사상과의 통합; 송대의 신유교에서의 이론적 정제; 왕양명 하의 명대에서의 성숙; 그리고 청나라에서의 후속 변형, 현대적 재해석 및 동아시아 전파. 결과는 왕양명의 합성이 마음은 원리(心即理), 지식과 행동의 통일(知行合一), 그리고 선천적 도덕적 지식 또는 양심(良知)으로서 유교를 형성하고 그의 시대의 도덕적 위기에 반응했음을 보여준다. 연구는 심학의 지속적인 중요성이 도덕적 자각을 기르고, 개인 및 사회적 책임을 안내하며, 교차 문화 철학적 대화의 틀을 제공하는 데 있음을 결론짓는다.
Yuan 외 (Thu,)가 이 질문을 연구하였다.