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사명, 이주, 그리고 민족주의의 결합된 주제는 누가복음의 중심 이슈입니다. 이러한 필수적인 모티프는 독자를 설득하기 위해 수사학적 구성에 통합되어 사명에 초점을 맞추되, 전환하는 공동체나 영사 결정, 그리고 국가적 자부심의 견해를 수용하려고 합니다. 누가복음 9:51–56은 제자도, 미디어 커뮤니케이션, 그리스도론, 그리고 엘리야의 영념에 대해 다양하게 해석되었습니다. 누가복음 9:51–56의 해석에서 개별 주제를 강조하는 것은 정당하지만, 여러 이슈를 다루는 누가의 여행 이야기의 출발 내러티브로서 텍스트를 전체적으로 이해하는 것을 놓치게 됩니다. 이 연구는 버논 K. 로빈스가 제안한 사회-수사학적 비판을 적용하여 누가복음 9:51–56을 재해석합니다. 목표는 다음 질문에 답하는 것입니다: (1) 누가복음 9:51–56에서 사명, 이주, 그리고 민족주의의 관계는 무엇인가? (2) 누가복음 9:51–56에서 사명, 이주, 그리고 민족주의가 디아스포라에 있는 아프리카 이민자들에게 어떤 관련이 있는가? 기여문: 누가복음 9:51–56에서 사명, 이주, 그리고 민족주의 사이에는 근접성이 있습니다. 이 구절은 이주와 민족주의보다 사명을 우선시합니다. 사명은 이주와 민족주의의 주요 결정 요소입니다. 이민자인 아프리카인들은 사명과 민족주의보다 경제적 행운을 위한 이주를 강조합니다. 이는 개인적인 열망 때문일 수 있습니다.
다니엘 니 아보아귀 아리에(수요일)는 이 문제를 연구하였습니다.