Códigos culturais em obras épicas da literatura bielorrussa na virada dos séculos XX-XXI

O artigo é dedicado à consideração dos códigos culturais na prosa bielorrussa na virada dos séculos XX e XXI. Objetivos da pesquisa: justificar o uso do termo código cultural como um conceito literário; usando o exemplo de diferentes tipos de códigos para mostrar as características da interpretação de uma obra literária. O tema da pesquisa são os códigos espaciais, de personagem, de ação, animalísticos, florísticos e de cor nas obras épicas de Vladimar Gnilomedov, Kastus Tsvirka, Vikror Kazko, Ales Navarich, Andreji Fedorenko. Nota-se que o código cultural como uma unidade semiótica, que é portadora de significados históricos e culturais profundos através dos quais características sociais, econômicas, geopolíticas e culturais, as especificidades da cosmovisão nacional, padrões de comportamento de representantes de uma determinada nação ou da população do país como um todo se manifestam, é considerado nos estudos literários dentro da abordagem semiótica. Os métodos (histórico-literário, estrutural, semântico) e a base metodológica do estudo são as obras de M. Epstein, Y. Kristeva, V. Khalipov, I. Shved e outros. A novidade científica do trabalho reside no fato de que pela primeira vez são analisadas as características do uso de códigos culturais nas obras épicas de escritores modernos. Conclusões são tiradas de que entre os códigos culturais encontrados na prosa bielorrussa, que enfatizam marcações nacionais, estão “floresta partisana”, “kuzhal”, “centáurea”, “partisano bielorrusso”, “volkolak”, “tolokak”, etc. A aplicação prática dos resultados do trabalho é vista na possibilidade de usar este material para uma compreensão profunda e estudo de disciplinas acadêmicas como “História da Literatura dos Países da CEI”, “História da Literatura Bielorrussa”, cursos históricos e literários universitários, durante o trabalho de pesquisa independente dos estudantes, ao escrever trabalhos de curso e teses.