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이 논문은 아방가르드 대가들의 창의성 구성 논리를 탐구하고, 현대주의 건축의 구성 언어 원칙을 식별하는 것을 목표로 합니다. 아방가르드 건축의 구성 언어를 특징짓기 위해, 체계적이고 역사-유전적이며 기호학적 연구 방법이 사용됩니다. 건축 구성은 고유한 의미론적, 형태학적 및 구문론적 특징을 가진 활동으로 해석됩니다. 하르키우의 스보보다 광장(전 Dzerzhinsky 광장)을 예로 들어 1920-1930년대 소련 아방가르드 건축가들의 예술적 활동과 사고의 논리적 방법이 연구됩니다. 20세기 초 아방가르드 운동은 인위적으로, 의식적으로 의지의 행위에 의해 창조되었으며, 그들은 보편적이고 일반적인 아이디어, 개념 및 원칙을 규명하고자 했습니다. 아방가르드의 건축 언어는 규범적이고, 금욕적이며, 엄격하게 조직화되어 있습니다. 아방가르드의 예술적 운동의 특징은 사고의 깊은 분석성과 선언된 요구사항의 규범성, 추상적인 개념과 상징입니다. 조합의 논리적 원칙은 안정적인 의미 연결 덕분에 자주 반복되며, 기하학적 구조와 형태에 반영됩니다. 따라서 아방가르드의 구성적 사고 방법은 단일적 시스템을 형성하며, 즉 내부적으로 전체적이고 규범적이며 대안을 허용하지 않습니다. 아방가르드가 단일적 언어 시스템으로서 다음과 같은 특징을 가지는 것을 식별하고 보여주었습니다: 내부의 통합성, 자족성, 규범성; 형상 언어 장치의 안정성; 개념, 선언, 슬로건, 분명한 개념 시스템을 통해 예술적 표현의 자유 제약. 연구자와 디자이너는 연구 중인 현상을 ‘폐쇄된’, 스타일적으로 정의된 객체로 보지 말고, 특정 시대의 건축가와 건설자의 사고 및 활동 발전이라는 훨씬 더 복잡한 구조 형성의 역사적 프로세스로 이해해야 합니다.
올레나 레미조바(Mon,)가 이 질문을 연구했습니다.