Derrida Escapando de los Desiertos de la Ley Moral

Este artículo describe los elementos más significativos del pensamiento ético de Derrida, tomando como referencia el desierto de la Biblia hebrea, que Derrida asocia con una ley moral que es éticamente problemática. En parte con referencia al relato de Kierkegaard sobre la historia de Abraham e Isaac, Derrida examina cómo la ley ética puede volverse subordinada a la soberanía del poder aparentemente en la fuente de la ética, que puede destruir la ley moral. El equivalente político de esto es la decisión propuesta por Carl Schmitt, basándose en Kierkegaard. La famosa declaración de Derrida de que "la deconstrucción es justicia" es el reconocimiento de que la justicia, y la ética en general, está atrapada entre la formalidad de la ley y la violencia del poder soberano. Un resultado de esto es el sacrificio como sustitución, donde la ética se convierte en recompensa por la violación mediante el sacrificio. El sacrificio es la ofrenda de un sustituto. La sustitución se repite y a su vez se convierte en la fuente de violencia que contraviene algún sentido de ética. Los intentos de Derrida por escapar de estos desiertos incluyen una poética que reconoce lo subjetivo y lo estético en la interpretación de la ley. También incluye el desarrollo de una forma de sacrificio que es la respuesta del individuo a la violación de una manera individualizada que no puede ser sustituida.