Este artculo analiza cmo las prcticas religiosas y la organizacin comunitaria de las comunas indgenas en Quito fueron reconfiguradas y resignificadas durante el proceso de expansin urbana entre 1900 y 1970.Para ello, se detalla la experiencia de la comuna indgena de Santa Clara de San Milln, la primera absorbida por el rea urbana.Se evidencia que durante estos procesos se produjeron tensiones entre la poblacin comunera y la jerarqua blanco-mestiza, tanto eclesistica como estatal, especialmente en relacin con la exclusin de espacios simblicos como el cementerio y la iglesia comunal, la prohibicin del desarrollo de las fiestas patronales y la urbanizacin del territorio comunal.Se concluye que las prcticas religiosas y comunitarias funcionaron como espacios de cohesin, memoria y afirmacin poltica en un contexto urbano hostil.Los cambios experimentados no fueron necesariamente imposiciones externas, sino procesos activos de lucha, negociacin y adaptacin comunitaria para sostener su identidad, combinando reconfiguracin social y resignificacin simblica.Para este estudio se combin la
Víctor Jácome Calvache (2026) studied this question.