Memorias feministas y continuidad en resistencia: Caupolicanazo Feminista por una nueva constitución (2022)

Resumen: Este artículo examina el Caupolicanazo Feminista por el Apruebo (2022) como una activación estratégica de memorias feministas en el marco del proceso constituyente chileno. A partir de un enfoque que vincula la memoria colectiva con prácticas de resistencia y relectura crítica del pasado, se propone que este evento articula una genealogía política de mujeres y disidencias sexuales a través de repertorios performativos que desestabilizan la linealidad del tiempo histórico. Recuperando figuras, consignas y prácticas de la dictadura cívico-militar chilena—como la Cueca Sola , el eslogan "¡Hoy y no mañana!" y el Teatro Caupolicán como espacio simbólico—el Caupolicanazo reactualiza un archivo de luchas feministas que interpela el presente constitucional. El texto argumenta que este tipo de memorialización reconstruye memorias excluidas por el relato histórico hegemónico y constituye un gesto de politicidad feminista orientado a disputar el sentido del presente y afirmar el derecho a la vida digna desde una ética del recuerdo. A través de la noción de memoria distribuida y de un análisis situado, el artículo muestra cómo las memorias feministas operan como dispositivos de acción colectiva, capaces de fortalecer la participación política, reconstituir lazos intergeneracionales y reclamar justicia histórica. Abstract: This article examines the Caupolicanazo Feminista por el Apruebo (2022) as a strategic activation of feminist memories within the framework of Chile's constitutional reform process. Drawing on an approach that links collective memory to practices of resistance and critical rereadings of the past, it argues that this event articulates a political genealogy of women and sexual dissidents through performative repertoires that unsettle the linearity of historical time. By reclaiming figures, slogans, and practices from the Chilean civic-military dictatorship—such as the Cueca Sola, the chant "¡Hoy y no mañana!" and the Teatro Caupolicán as a symbolic space—the Caupolicanazo reactivates an archive of feminist struggles that speaks directly to the constitutional present. The article contends that this form of memorialization reconstructs memories excluded from dominant historical narratives and constitutes a feminist political gesture aimed at contesting the meaning of the present and affirming the right to a dignified life through an ethics of remembrance. Drawing on the notion of distributed memory and a situated analysis, the article shows how feminist memory functions as a device for collective action, capable of strengthening political participation, reconstituting intergenerational ties, and demanding historical justice.