본 연구는 현대 럭셔리의 가치가 물질적 소유에서 체화된 태도와 행동 양식으로 이동하는 현상에 주목하여, ‘품격 있는 태도’가 디자인을 매개로 문화적 장(Field) 안에서 상징자본으로 구조화되는 메커니즘을 이론적으로 규명하는 것을 목적으로 한다. 경험 중심소비의 확산과 과시적 소비의 약화라는 사회⋅문화적 흐름 속에서, 럭셔리를 물질적 고급성이 아닌 디자인에 의해 매개되는 아비투스(Habitus)와 상징자본의 상호작용 체계로 재정의함으로써 현대 디자인 연구의 이론적 지평을 확장하고자 하였다. 기존의 럭셔리 연구가 소비, 브랜드, 이미지 중심의 논의에 편중되어온 것과 달리, 본 연구는 디자인된 환경과 서비스가 사용자의 태도와 행동을 문화적 자본으로 구체화하는 실천적 과정에 집중하였다. 피에르 부르디외(Pierre Bourdieu)의 아비투스와 상징자본 이론을 주요 분석 틀로 삼아, 현대 디자인 및 서비스 문화에서 ‘품격 있는 태도’가 비과시성, 자기절제, 타자 인식이라는 세 가지 차원의 실천 구조로 구성됨을 논증하였다. 연구 결과, 이러한 태도들은 개인의 고정된 성향이나 윤리적 가치가 아니라, 디자인과 서비스를 매개로 장 내부에서 반복적으로 수행⋅판독되며 사회적 승인을 획득하는 구조적 기제로 작동함을 확인하였다. 본 연구는 디자인을 미적 대상이나 문제 해결 도구를 넘어 사회적 위계와 가치가 조직되는 실천적 매개로 재정의하고, 현대 럭셔리를 해석하는 새로운 이론적 모델을 제시하였다는 점에서 학술적 의의를 지닌다.
Lyu et al. (2026) studied this question.