要約 本稿では、英語の授業のディスコースにおける人種とネオリベラリズムの共構成を分析する。現代主義/植民地史の人種と資本に訴え、まず、人種ネオリベラリズムが道徳的責任と人的資本蓄積の混同を通じて、標準化された、明示されていない主題位置を生み出す方法を調査する。このイデオロギー的な生産は、他のすべてを犠牲にして一つの人間性の概念を優先し、「逸脱」または「悪い」カテゴリーを人種的に特徴付ける。批判的対話とメンバーシップカテゴorizations分析を行い、長期滞在ビザ保持者(LTSVR)が学生ビザを維持するためにTOEIC準備コースを利用しようとした重要な事例を調査する。この出会いの中で、焦点を当てた教師は、地域で構築された「悪い」LTSVRカテゴリーと、ネオリベラルな言語の道具主義から導かれた道徳的に関連する主張に裏打ちされた標準化された、明示されていない学生カテゴリーの対比を示した。伝統的な人種カテゴリーがインタラクションで明示的に言及されることはなかったが、教師のカテゴorizationsの実践は、それでも「良い」ネオリベラル学生主題位置との対比を通じてLTSVRカテゴリーを人種的カテゴリーとして構成した。最後に、これまでの分析から(ポスト)批判的アプローチに関する教育的含意と学生の欲求に対する擁護を引き出す。
ジャスティン・ランス・パネル(Fri)がこの質問を研究した。