पुनर्स्थापनात्मक न्याय

पुनर्स्थापनात्मक न्याय के बारे में अधिवक्ताओं के दावों में चार मिथक शामिल हैं: (1) पुनर्स्थापनात्मक न्याय प्रतिशोधात्मक न्याय का विपरीत है; (2) पुनर्स्थापनात्मक न्याय स्वदेशी न्याय प्रथाओं का उपयोग करता है और यह पूर्व-आधुनिक न्याय का प्रमुख रूप था; (3) पुनर्स्थापनात्मक न्याय अपराध के प्रति ‘देखभाल’ (या स्त्रीलिंग) प्रतिक्रिया है, जबकि ‘न्याय’ (या पुरुषलिंग) प्रतिक्रिया नहीं है; और (4) पुनर्स्थापनात्मक न्याय लोगों में बड़े बदलाव की उम्मीद की जा सकती है। ऑस्ट्रेलिया और न्यूज़ीलैंड में सम्मेलन पर अनुसंधान से खींचते हुए, मैं दिखाता हूँ कि पुनर्स्थापनात्मक न्याय की असली कहानी अधिवक्ताओं की मिथकात्मक सच्चाई से बहुत भिन्न है। अधिवक्ताओं के कहने के बावजूद, प्रतिशोध और पुनर्स्थापन (या क्षति का सुधार) के बीच संबंध हैं, पुनर्स्थापनात्मक न्याय को पूर्व-आधुनिक और स्त्रीलिंग न्याय नहीं माना जाना चाहिए, सुधार और सद्भाव की मजबूत कहानियाँ दुर्लभ हैं, और पीड़ितों और अपराधियों के बीच पुनर्स्थापन के लिए कच्चा माल कम हो सकता है। एंगेल के अनुसार, मिथक एक सच्ची कहानी को संदर्भित करता है; इसका सत्य ‘उत्स, जन्म, शुरुआत... के बारे में’ है (1993: 791-2, मूल में नेत्रिका)। उत्पत्ति की कहानियाँ, बदले में, ‘विरोधों के एक सेट को संहिताबद्ध’ करती हैं (1993: 822) ताकि जब एक सच्ची कहानी बताई जाए, तो वक्ता प्रतिकूलता को पार कर जाते हैं। अधिवक्ताओं की पुनर्स्थापनात्मक न्याय की सच्ची कहानी की तुलना वास्तविक कहानी से करके, मैं अधिवक्ताओं के विचार को आगे बढ़ाने के प्रयासों की आलोचनात्मक और सहानुभूतिपूर्ण व्याख्या प्रस्तुत करता हूँ। मैं यह सोचते हुए समाप्त करता हूँ कि क्या पुनर्स्थापनात्मक न्याय का राजनीतिक भविष्य मिथकीय सच्ची कहानी बताने या वास्तविक कहानी बताने से बेहतर सुरक्षित है।