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O artigo aborda o tema da espectralidade, a presença do outro que permanece aqui após a partida como um fantasma. Explora como essa espectralidade funciona na oratória fúnebre de Platão no diálogo Menexeno. Na primeira parte, o artigo discute a explicação de J. Patočka sobre a doação específica do falecido, que é vivenciada como uma privação de uma vida intersubjetivamente entrelaçada anterior. O outro falecido causa uma crise de duas facetas. Por um lado, com a morte do outro, também vem o murchar de parte de mim mesmo, pois não consigo realizar possibilidades dependentes de sua presença. Por outro lado, o significado do projeto do outro, que se institucionaliza por meio da participação nos eventos e da re-formação do mundo, está ameaçado se ninguém estiver disposto a assumir e realizar esse significado como seu. A segunda parte do artigo discute como a oratória de Sócrates aborda essa crise através de uma temporalidade específica do discurso, uma na qual o passado fornece ao presente um paradigma para a ação cívica apropriada que deve ser imitada no futuro. Nesse contexto, ele utiliza criativamente o conceito de vergonha para induzir uma atitude de responsabilidade pela pólis, cuja grandeza está enraizada nas ações virtuosas da ancestralidade espectralmente presente.
Michal Zvarík (Ter,) estudou essa questão.