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La inclusión en la lista del Patrimonio Mundial y la presentación pública para el turismo en sitios asiáticos como Angkor tiende a centrarse en conjuntos arquitectónicos, no obstante la investigación arqueológica que involucra aspectos más amplios del entorno paisajístico. Tomando Angkor, Borobudur y Bagan como ejemplos, este artículo propone una revisión crítica del concepto de tales lugares patrimoniales y su interpretación bajo el concepto más amplio de paisajes culturales, repletos de valores intangibles extensivos y como ejemplos sobresalientes de una tradición e historia viva/nutritiva continua. En este sentido, los monumentos arquitectónicos son en sí mismos un componente de un patrón cultural paisajístico más amplio al que están intrínsecamente ligados. Ver los monumentos sin ver su contexto cultural es como ver hojas pero no el árbol. El artículo está enmarcado dentro de los conceptos de autenticidad y el creciente interés en el concepto de paisaje cultural en Asia. La actividad central del artículo es la lectura del paisaje con su sentido de continuidad e interrelaciones entre personas, eventos y lugares a través del tiempo, y la transmisión de esto a los visitantes.
Taylor et al. (Wed,) estudiaron esta cuestión.
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