Key points are not available for this paper at this time.
이 논문은 암석 예술의 맥락에서 주체성의 형성을 다루며, 인간이 되는 예술에서 비인간 및 비인간적인 힘의 상호관계를 보여주는 두 가지 선사 시대 순간에 초점을 맞춥니다. 논의된 첫 번째 선사 시대의 지질 주제는 인류 기원의 원형적 인물인 라스코의 '새 남자'입니다. 두 번째 주제는 지질 시간에 걸쳐 계속 재생산되는 박테리아와 곰팡이의 '생동하는 색소'로 그려진 귀온 귀온 인물들입니다. 이 구석기 상상력에 대한 탐구는 두 가지 이유로 수행됩니다: 첫째, 원형적이고 상징적인 이미지를 탐구하여 지질 주체성의 개념적 및 육체적 계보를 검토하기 위해; 둘째, 인류세의 이해 안에서 탐구의 공간으로서 지형미학을 검토하기 위해. 방법론적으로, 이 논문은 혼합성의 경계를 넘어 비인간적인 시간, 비인간적인 힘 및 지질 물질성 사이의 별자리가 나타나는 큐어 생태학의 고려를 주장합니다. 비인간 및 비인간적인 힘에 대한 주체 위치의 개방에서, 정체성의 출현 이전에 존재하며, 이 논문은 주체성이 항상 이전의 비인간적 초과를 포함하고 있다고 주장합니다. 이는 정체성에 대한 잉여로 비정상적 배열에 열려 있으며 기원에 대한 질문을 통해 큐어 계보를 제안합니다. 분리된, 정체성을 만드는 자율 주체라는 가정을 버리고, 관계 존재론에서 수용하기 어려운 비지역적, 비인간적 주체성의 이해 가능성을 탐구합니다. 주체성의 생태계는 암석 이미지를 통해 논의되어, 인간이 정체성과 병인의 양쪽에서 비지역적 힘의 토크에 의해 구성되고 갈라지는 것을 주장하며, 이는 인/인간 사회성의 새로운 존재론을 구성해야 한다고 요구합니다. 나는 미학이 지질의 급진적으로 불가측한 시간으로의 통로를 허용하는 비시기적인 특성을 지니고 있으며, 따라서 인류세의 시간적 및 물질적 수축에 관여하는 감각성의 가능한 장소와 방식을 제공한다고 결론짓습니다.
캐서린 유소프(목요일)는 이 질문을 연구하였습니다.