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要旨 科学的真実の本質についての多様な考え方は、看護文献に広がっています。最近では、より伝統的で客観的な真実の拒絶が、複数の主観的な真実の受容に重点を置く方向へのシフトをもたらしました。一部の看護学者は、客観的な真実は存在しないと主張し、むしろ主観的な真実こそが唯一の知り得る真実であり、したがって看護の学問的探究を支配すべきだと論じています。しかし、主観的で複数の真実を学問の原則として採用することの意味については、比較的批判的な議論や対話が少ないのが現状です。本論文では、看護において主観的な真実を唯一の知り得る真実として採用し、複数の共存する現実の可能性を受け入れることが何を意味するかを検討します。そのような哲学的立場が実践科学の認識論的基盤に与える影響は重要であるため、看護のような実践に基づく学問が真実について曖昧なままであることが何を意味するかを考察し、真実の主張が何であるかについて合意を得られないことの影響を検討します。この考察に基づき、どちらの立場の極端にも慎重なアプローチを促し、看護の実践、教育、研究における「真実」と知識についてのより考え抜かれた厳格な対話を求めます。
Stajduharら(木曜日)はこの問題を研究しました。