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本稿の研究は、イマーム・マリク・ビン・アナスのイスラム法の思考に、社会歴史的アプローチを焦点を当てています。この研究はイスラム法の科学の分野では比較的新しい研究であり、学問界でもまだ注目されています。イマーム・マリク自身は、四大法学派の一つであり、アフル・ハディースというニックネームで知られています。イマーム・マリクは、生涯でメディナの街を出たことはなく、例外はハージュの際のみでした。このことは、彼が複雑な問題を解決する際に、かなりの数のハディースで解決できることを支持します。また、メディナの環境は、預言者が数年間住んでいた場所であり、コミュニティの問題が軽やかで単純でした。イマーム・マリクはハディースの専門家と呼ばれていますが、当時の社会状況を考慮して、イジュティハードにおける比率の使用からも影響を受けています。これは、イスラム法を策定する際に、アマール・マディナ(メディナの実践コミュニティ)、サハーバのファトワ、キヤース、アル・マスラハ・ムルサラ、アッダリア、アル・ウルフ(慣習)を使用することによって証明されています。イマーム・マリクは他の学派と同様に、イスラム法の主要な源としてコーランとハディースを重視しています。
ダヌ・アリス・セティヤント(Sun)がこの問題を研究しました。