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Resumo Este artigo teorizza a noção de cidadania ambiental no contexto da mudança climática e do discurso sobre migração. A afirmação central do artigo é que a teoria pós-colonial é inadequada para lidar plenamente com a maneira como a figura do migrante das mudanças climáticas funciona como um referente opositivo ao cidadão ambiental. Isso ocorre porque a teoria pós-colonial tende a traçar como o passado colonial anima o presente, enquanto o discurso sobre mudança climática e migração é escrito quase exclusivamente no tempo condicional futuro. A análise resultante se concentra nas consequências que a condicionalidade futura do discurso sobre mudança climática e migração tem para a conceituação de cidadania ambiental no contexto da mudança climática. Uma dessas consequências é que a categoria 'raça' deve ser reconceituada como um potencial futuro dos corpos, em vez do efeito da significação histórica. Palavras-chave: mudança climática, migração, cidadania ambiental, raça, teoria pós-colonial Agradecimentos Agradeço a Engin Isin e a dois pareceristas anônimos por seus comentários perspicazes sobre uma versão anterior deste artigo. Agradecimentos também aos participantes da sessão 'Cidadania e Meio Ambiente' da Conferência Abrindo as Fronteiras da Cidadania, 6–7 de fevereiro de 2012, Open University e aos que participaram do workshop Performing Geopolitics na Durham University, 22–23 de junho de 2011. As deficiências do artigo são, naturalmente, exclusivamente minhas. Notas 1. A única vítima nomeada no filme é um homem branco, que relata os efeitos do Furacão Katrina em Nova Orleans. É notável que os cineastas tenham escolhido um homem branco para falar sobre os efeitos do Furacão Katrina, dado que as perdas e sofrimentos associados a Nova Orleans foram, em grande parte, suportados por pessoas negras. 2. http://www.postcardsfromthefuture.co.uk. 3. O filme estreou na reunião da UNFCCC em Copenhague e, subsequentemente, fez uma turnê pelos EUA. O site do filme contém uma lista de todos os locais da turnê, que são principalmente festivais de cinema e campi de faculdades e universidades.
Andrew Baldwin (Qua,) estudou esta questão.