人間と非人間：『荘子』における倫理と宗教

老子や荘子に関連する初期道教の文献に対する一つの批判は、人間を無視し、非人間的な「道」の優位性を維持する上で倫理的人格の適切な感覚を欠いているというものです。本稿は、荘子において展開される倫理的感受性が逆説的で自然主義的であり、あるいは宗教的であるかどうか、およびその程度を探ることで、そのような否定的評価の妥当性を再考します。荘子は、内在的で現世的な文脈において、物事に対する開かれた反応を実践的に表現することによって、生活を育むことと自由で容易な旅を促進する倫理観を持っています。そのため、荘子は形而上学や超越的な意味での宗教よりも、気持ちや実践の関係的な調和に向いています。結果的に、荘子は原則を持たない内在的な無政府主義的倫理を示唆しており、聖なるものと日常的なものを遊び心を持って照らし出しながら忘れず、また再現しないことをしています。