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この記事は、紛争環境における平和構築のための教育(EfP)に関する現在の議論を展開します。EfP文献を検査し、EfP学者との対話を行う中で私が観察した二つの逆説、つまり‘リベラリズムの逆説’と‘非植民地主義の逆説’を提示し、議論します。これら二つの逆説を概念的合成と分析を通じて解明し、EfP、平和構築の大きな分野、そして非植民地主義的思考における学術的議論を織り合わせます。私は、紛争管理におけるリベラルな規範を前提とすることによって、EfPの学問が現代の複雑な物質的存在論からますます切り離されていると主張します。私は、EfPにおける非植民地主義の仕事の適当な呼びかけに対して警告を発し、その具体的な例をもとにその表れについて議論します。私は、非植民地主義の存在論-認識論的関心を政治的関心よりも優先する傾向と、南の住民の即時のニーズを見落とす傾向を強調します。この記事は、さらなる議論を促すための理論的に基づいた考察と質問を提供します。
バスマ・ハジール(Sun)はこの問題を研究しました。