दक्षिण अफ़्रीकी मानवशास्त्र में नैतिक अनिवार्यताओं से परे: नैतिक रूप से घृणित और अप्रिय विषय

इस लेख में, मैं तर्क करता हूँ कि क्षेत्र में मानवशास्त्रियों की अपने विषयों के प्रति अप्रियता ज्ञानात्मक और नैतिक प्रश्न उठाती है जो उन चिंताओं से परे हैं जो हमें अध्ययन करने वाले लोगों को नुकसान पहुँचाने या शोषण करने, मानव रिश्तों को बनाए रखने, या व्यक्तिगत मानवशास्त्रियों की आत्म-परावर्तनशीलता और क्षमता के बारे में हैं। जबकि अप्रियता हमारे ज्ञान के दावे और उन लोगों के साथ उचित नैतिक रिश्तों में संलग्न होने की नींव को खतरे में डालती है, मैं तर्क करता हूँ कि यदि इसे स्वीकारा और प्रश्नित किया जाए, तो अप्रियता ‘अप्रिय’ या नैतिक रूप से ‘घृणित’ अन्य लोगों के बीच शोध करने से रोक नहीं सकती। वास्तव में, जब दक्षिण अफ्रीकी मानवशास्त्री संरचना से संबंधित सैद्धांतिक चिंताओं से दूर हो जाते हैं, तो अप्रियता का प्रश्न अधिक सामान्य हो सकता है।