La periode formative du colonialisme britannique au Buganda represente un contexte particulierement riche pour examiner l'opposition entre invention coloniale et perennite culturelle de la tradition. L'analyse du changement culturel et religieux durant cette periode revele que malgre la transformation qui touche l'autorite et la representation du pouvoir royal, le processus qui fonde le retablissement des pratiques politiques ganda a la mort de chaque kabaka (roi) demeura remarquablement stable de la periode precoloniale jusqu'au debut du vingtieme siecle. Plutot que de representer une rupture radicale dans le discours politique et social ganda, la christianisation et l'adoption de la culture materielle europeenne etaient l'expression de la renovation creative de la tradition ganda par les chefs chretiens ganda principaux. Dans leurs efforts pour moderniser le Buganda en rendant le christianisme traditionnel, les leaders ganda s'appuyerent sur un ensemble de pratiques discursives enracinees dans l'histoire de la pensee sociale et politique ganda.
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Neil Kodesh (2001) studied this question.