L'A. explore les implications analytiques de la dissolution de la dichotomie du Soi et de l'Autre qui a historiquement forme la relation de l'anthropologie a son objet d'etude. Il suggere que pour etudier ces implications il faut explorer le champ ethnographique comme un lieu d'interaction intersubjectif ou l'ethnographe et ses informateurs luttent respectivement pour imposer sur l'autre leurs propres roles sociaux et categories culturelles. A partir d'un travail de terrain realise dans les Andes peruviennes, il soutient qu'une enquete sur les catalogages, les categorisations et l'indexation indigenes de l'ethnographe, autorise un examen critique non seulement de la maniere dont la population etudiee classe les etrangers mais aussi de celle dont ils se percoivent eux-memes. Il suggere egalemet de voir comment l'apprehension anthropologique se trouve produite par le glissement d'une position d'observateur a une position de participant ainsi que par un flou des frontieres entre ce qui est exclu et ce qui est inclus.
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Karsten Pærregaard (2002) studied this question.