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研究者たちは民族の枠を越えた結婚形成の条件を特定していますが、グループ内の拒絶の背後にある要因を明らかにする取り組みはほとんど行われていません。本記事は、遠距離ナショナリズムの視点から「私たち」の中の拒絶の一つの特定の側面を考察します。データは、祖先が中国南東部の省にさかのぼる島民出身の第一世代台湾系アメリカ人から、サンディエゴ地域の越境コミュニティ組織で収集されました。台湾における島民主導のナショナリスト運動の長期的な発展は、これらの移民をデフォルトで遠距離ナショナリストにしています。本記事は、すべての移民が「私たち」を台湾系アメリカ人として認識しているが、「結婚可能な私たち」への変換の異なる方法に影響を及ぼす二種類の越境的な愛着(祖国と故郷)を発展させたことを発見しました。祖国に愛着を持つ移民は、「私たち」や「結婚可能な私たち」から中国人を排除する台湾優先のハイフン付きアイデンティティを発展させる一方で、故郷に愛着を持つ人々は台湾の民族性に象徴的アプローチを適用し、「私たち」と「結婚可能な私たち」の切り離しをもたらしました。台湾系移民がアメリカに移住する文脈における「私たち」から「結婚可能な私たち」への変換のグループ内の異質性を示すことによって、本記事は越境的な愛着の変異を支持するメカニズムとしてコミュニティ組織を特定します。
ジュリア・Y・チェン(Wed,)はこの問題を研究しました。