La valorisation de la representation comme moyen de preserver les systemes epistemologiques ou ideologiques fut consideree comme un phenomene occidental. Cependant, l'utilisation d'expositions culturelles, de documentaires et de spectacles afin de promouvoir les systemes d'autorite est egalement caracteristique des systemes politiques africains des eres pre- et post-coloniales. L'A. examine des expositions culturelles, des films documentaires, des representations de Nkrumah, et l'art national mandate dans le contexte du Ghana de l'ere d'independance. Il utilise les archives existantes pour retracer le positionnement des representations discursives comme mecanismes d'endoctrinement social, et comme paradigmes de la construction du sujet politique dans l'ere post-coloniale.
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Janet Berry Hess (2001) studied this question.
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