Depuis le debut de la civilisation japonaise, le chinois classique, tel qu'il est vehicule dans les oeuvres de Confucius, occupe une place prestigieuse dans la societe. Au debut du 18 e siecle, Ogyū Sorai prend le contre-pied de cette tradition culturelle et propose un programme d'enseignement du chinois ecrit et parle tel qu'il est pratique dans la Chine contemporaine. Cette conception du langage et la methodologie qu'il propose sont presentees dans Yakubunsentei (Un outil pour la traduction). L'A. se focalise sur les arguments explicites et implicites de Yakubunsentei et cherche a comprendre pourquoi Sorai considere le confucianisme classique seulement comme une branche de la litterature chinoise
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Emanuel Pastreich (2001) studied this question.