Compte rendu / Book Review: Textes chrétiens chinois du haut Moyen Âge : édition du texte chinois, introduction, traduction et notes , Alexis Balmont BalmontAlexis, Textes chrétiens chinois du haut Moyen Âge : édition du texte chinois, introduction, traduction et notes. Paris : Éditions du Cerf, 2025. 469 p.

Le corpus de sept textes chrétiens chinois du VIIe au Xe siècle présenté dans cet ouvrage constitue le plus ancien témoignage du christianisme en Chine actuellement connu.Il demeure depuis longtemps méconnu du lectorat francophone, faute d'une traduction complète et accessible.La recherche d'Alexis Balmont vise à combler cette lacune.L'auteur est double docteur en études de l'Extrême-Orient de l'École pratique des hautes études et en sciences ecclésiastiques orientales de l'Institut pontifical oriental.Sa formation en théologie exégétique, en langues classiques et en histoire des religions chinoises lui permet d'aborder ce corpus en mobilisant une triple approche théologique, philologique et historique.Le présent livre, Textes chrétiens chinois du haut Moyen Âge, fait suite à son livre précédent, Le christianisme chinois du haut Moyen Âge (Paris, 2025), dont il reprend et révise le travail, en proposant pour chacun des sept textes l'édition du texte chinois, l'introduction et la traduction française annotée.Le livre se divise en huit chapitres : une introduction, suivie de sept chapitres consacrés à chacun des textes du corpus.L'introduction présente d'abord le contexte historique de rédaction de ces textes, puis propose un aperçu des sources conservées, avant de clarifier les principaux choix d'édition et de traduction.En situant le christianisme chinois non seulement dans le cadre de l'histoire religieuse de la Chine sous la dynastie Tang, mais plus explicitement dans celui de la diffusion du christianisme syriaque en Asie centrale et orientale, Balmont vise à rendre ce corpus accessible à un lectorat plus large que celui composé par les seul•es sinologues.Cette orientation se reflète aussi dans ses choix de traduction : Balmont privilégie un vocabulaire familier à la tradition chrétienne plutôt qu'aux conventions de la sinologie.Le livre s'adresse ainsi à un public qui s'intéresse au christianisme d'expression non occidentale dans le monde médiéval, sans être nécessairement sinologue.Le premier texte, intitulé Le discours sur le Dieu unique, constitue un texte d'une grande complexité sur le plan philologique et théologique.Balmont avance des hypothèses différentes de l'interprétation traditionnelle quant à l'authenticité du texte, de 1484634S IR0010.