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Chez les Luba du Sud-Est du Zaire, la memoire (dont l'etymologie est etudiee) n'est pas passive. La representation visuelle, dont la principale est le « lukasa » (objet de bois), est un des moyens pour faire les histoires de la royaute, des relations politiques mais aussi de la famille. Dans la production de cette memoire, les lieux et le corps (esprit) ont egalement leur importance. Le processus memotechnique est performatif et le recit historique ne sera jamais le meme
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Roberts et al. (1996) studied this question.
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