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Zusammenfassung Dieser Essay betrachtet die Beziehung zwischen lyrischem Ausdruck, dramatischer Ironie und intellektueller Behinderung in König Lear, insbesondere in Lears berühmter Ansprache an Cordelia – die mit „Kommt, lasst uns gehen“ beginnt – kurz bevor Edmund beide ins Gefängnis steckt. Indem „Kommt, lasst uns gehen“ zusammen mit der frühneuzeitlichen Gefängisliteratur gelesen wird, argumentiert der Essay, dass die Funktion der Rede als Lyrik innerhalb des tragischen Dramas die dramatische Ironie untergräbt, indem sie das Publikum aus der überlegenen Wissensposition entfernt, die eine solche Ironie bietet und die es ableistischen Perspektiven ermöglicht, überhaupt erst zu entstehen. Indem die Aufmerksamkeit von tragischer Handlung auf lyrische Macht verschoben wird, macht Lears Rede die Fähigkeit und Bereitschaft, die eigene Situation zu verstehen und effektiv in dieser Situation zu handeln, irrelevant für den Zugang zu dem, was schön und wahr ist. Shakespeare trennt somit die Frage der mentalen Fähigkeit von der der glücklichen Wahl. Die Ironie der Fähigkeit in „Kommt, lasst uns gehen“ ist demnach die: dass, wenn Leser sich auf den Wert der mentalen Fähigkeit und die Handlungsmacht, die Lear fehlt, konzentrieren, sie übersehen, was seine Rede bewirkt, die lyrische Fähigkeit, die sie hat.
James Kuzner (2024) hat diese Frage untersucht.