Kulturelle Identität der malaysischen Chinesischsprachenausbildung, die unter dem Einfluss von bidirektionalen institutionellen Veränderungen in kontrastierenden Perspektiven, 1950er - 1980er Jahre, entstanden ist.

Malaysia ist das südostasiatische Land mit dem vollständigsten Erhalt der Chinesischsprachenausbildung nach der Unabhängigkeit. Angesichts der nationalistischen Politiken nach dem Zweiten Weltkrieg, warum ist die malaysische Chinesischsprachenausbildung einzigartig im Vergleich zu anderen südostasiatischen Ländern? Mit dieser Frage untersucht dieses Papier die Entwicklung der Chinesischsprachenausbildung in Malaysia und den Philippinen während der frühen Unabhängigkeitszeit der südostasiatischen Länder in den 1950er - 1980er Jahren, indem es die Theorie der bidirektionalen institutionellen Veränderung vergleicht und kombiniert. Es wurde festgestellt, dass es in Malaysia während dieses Zeitraums eine Chinesischbildungseinrichtung gab, die in der Lage war, mit der nationalistischen Politik der Regierung zu konkurrieren. Durch die bidirektionale Bewegung der institutionellen Veränderung von oben nach unten durch die Regierung und von unten nach oben durch die chinesische Bildungseinrichtung wurde das Überleben der chinesischen Schulen und der nationalen kulturellen Identität möglich. Dies wird als Referenz für den Aufbau und die Entwicklung von Sprachschulen im Ausland und die Aufrechterhaltung der nationalen kulturellen Identität dienen.