Analyse der Übersetzung des Konzepts „xiao“ in russischen Versionen der „Analekten“ durch das Prisma des Phänomens der Lakunen

Die „Analekten“ als das wichtigste Denkmal der konfuzianischen Kultur enthalten Prinzipien, die die Verhaltensnormen des chinesischen Volkes regeln. Das Konzept „xiao“ (), das eines der zentralen ideologischen Dominanten der „Analekten“ und eine spezifische Wertkategorie der chinesischen Nation darstellt, weist aufgrund der Einzigartigkeit seines semantischen Gehalts eine ausgeprägte Unübersetzbarkeit auf und stellt ein typisches Beispiel für eine Lakune dar. Das Thema dieser Studie ist die Analyse der Wege zur Überwindung der Lakune, die russische Sinologen aus verschiedenen historischen Epochen bei der Übersetzung des Begriffs „xiao“ in den „Analekten“ gewählt haben. Das Hauptziel der Arbeit besteht darin, die Übersetzungsmethoden und charakteristischen Merkmale zu identifizieren, die Sinologen verschiedener Epochen zugrunde liegen, basierend auf der Analyse der Übersetzungen, sowie Empfehlungen zu geben und Schlussfolgerungen zu formulieren, die für die Vermittlung von Lakunen im Prozess des sino-russischen Kulturaustauschs im modernen Kontext relevant sind. Der Artikel verwendet hauptsächlich eine vergleichende Methode zur Untersuchung russischer Übersetzungen der „Analekten“, die in verschiedenen historischen Epochen erstellt wurden, ergänzt durch quantitative und qualitative Analysemethoden. Die Logik hinter der Bildung verschiedener Übersetzungsoptionen für das Konzept „xiao“ wird untersucht, ebenso wie die Übersetzungsmethoden und Merkmale, die für verschiedene Übersetzer beim Vermitteln dieses Konzepts charakteristisch sind. Daraus wird die Schlussfolgerung gezogen, dass russische Sinologen verschiedener Epochen bei der Übersetzung von „xiao“ überwiegend Substitutionsmethoden und semantische Übersetzungen verwendeten, ergänzt durch wörtliche Übersetzungen. Die Übersetzungen zeigen sowohl Gemeinsamkeiten – epochenbezogene Einflüsse, Kontinuität und eine allmähliche Zunahme der Variabilität – als auch ausgeprägte individuelle stilistische Merkmale. Im Kontext der Intensivierung des modernen sino-russischen kulturellen Dialogs ist es ratsam, differenzierte Methoden zur Vermittlung von Lakunen bei der Übersetzung verschiedener Textarten flexibel anzuwenden. Beispielsweise ist bei der Übersetzung künstlerischer Prosa die Vereinheitlichung des übersetzten Äquivalents zulässig, um das Verständnis des Lesers zu erleichtern; bei alltäglicher interkultureller Kommunikation hilft eine Vielzahl von Übersetzungsoptionen, die kulturelle Semantik umfassender zu offenbaren; bei der Übersetzung grundlegender Werke ist es gerechtfertigt, Transliterationen und beschreibende Übersetzungen mit Anmerkungen gleichzeitig zu verwenden. Ein solcher Ansatz fördert ein klareres gegenseitiges Verständnis zwischen den Kulturen und vertieft folglich den Kulturaustausch und die Verbreitung kultureller Werte zwischen den beiden Ländern.