Este estudo é uma tentativa de esclarecer as maneiras mais importantes de alcançar a criatividade no ensino da língua árabe em geral, e da retórica em particular, no presente e no futuro da educação universitária. Para isso, baseia-se na crença de que essa criatividade não pode ser alcançada exceto através da revisão das críticas mais proeminentes que estudiosos fizeram à retórica árabe, que são as críticas que justificaram algumas tendências modernas a se reivindicarem herdeiras da retórica, como a estilística fez, ou a se definirem como "Novas Retóricas", como fez a Escola de Argumentação, por exemplo. Após examinar essas deficiências, o estudo sugere o que pode ser feito para lidar com elas de forma a servir ao objetivo principal, que é a criatividade na educação. Em seu mencionado esforço, o estudo utiliza a abordagem descritiva e analítica, destacando dez das críticas mais importantes que estudiosos árabes e outros fizeram à retórica, que muitos deles gostam de descrever como "tradicional", tentando considerar a extensão da objetividade e do realismo dessas críticas, ligando-as à circunstância histórica especial do surgimento dos estudos retóricos árabes. E uma tentativa de sugerir o que pode tornar possível, e até desejável, superar essas desvantagens - se elas forem reais.
Ehsan Sadiq Al Lawati (Qui,) estudou esta questão.
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