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Buscando compartilhar um “aja”/conhecimento, sigo os huaraches de contadoras de histórias feministas Xicanx e Mestizx compartilhando teoria na minha carne. Um testemunho de um jota mestizx fragmentado aprisionado dentro de um colete branco construído pelo meu colonialismo internalizado. Compartilho este testemunho como uma ferramenta para situar meu corpo e articular as maneiras como meu ser inteiro foi despedaçado por estruturas de poder hegemônicas. Seguindo a oferta de Anzaldúa (2002) para redimir memórias de partir o coração e transformá-las em conhecimento para empoderar nossas comunidades, começo navegando nas fronteiras metafóricas/geográficas da identidade para revelar dentro das fissuras dolorosas um “papelito guardado” (Latina Feminist Group 2001). Através da poesia e da arte visual, descubro minha fragmentação auto-infligida e discuto como o colonialismo internalizado forneceu as ferramentas para dividir minha identidade em duas — o destruidor e o destruído. Concluo este trabalho usando um imaginário decolonial (Pérez 1999), compartilhando uma história curta sobre como gostaria que minha infância tivesse sido no México. Um imaginário sem a necessidade de esconder minha jotería e transness.
Daniel Gallardo Zamora (Terça,) estudou esta questão.