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A marginalização na sociedade não se limita a limitações de oportunidades para crescer de forma independente e à falta de meios de subsistência. Refere-se à criação de um ambiente em que o indivíduo é levado a sentir orgulho mesmo na escravidão. A marginalização no caso das mulheres é mais pronunciada, pois não se limita a nenhuma casta, credo ou religião. É um fenômeno universal e o casamento como instituição é uma das bases fundamentais sobre as quais a marginalização das mulheres é culturalmente reforçada. Casamentos são uma parte fundamental de toda sociedade. Ao se conformar à instituição do casamento, duas mentes distintas fazem juramentos de estar ao lado uma da outra por toda a vida. Mas, na realidade, a instituição do casamento replica o outro lado da dominação patriarcal, que contribui para o status periférico das mulheres. Elas são submetidas a uma supressão, subjugação e opressão inevitáveis nos ambientes da estrutura marital, independentemente da renúncia e abandono da individualidade pela mulher em prol da família. Elas são vítimas de pura opressão e violência devido ao seu status vulnerável desde tempos imemoriais. Neste artigo, foi feita uma tentativa de destacar as dificuldades da vida marital e como isso contribui para a marginalização das mulheres, com referência às obras de Shashi Deshpande. Suas obras de ficção, The Dark Holds No Terrors (1980) e That Long Silence (1988), elucidam adequadamente as questões de discórdia marital e relacionamentos conjugais desarmoniosos que mulheres voltadas para a carreira enfrentam em sua existência diária. As mulheres oscilam impotentemente entre códigos tradicionais e aspirações modernas, suportando as dores de desejos mortos e pensamentos não expressos nas esferas pública e doméstica. A caracterização de mulheres como Sarita e Jaya delineia a marginalização das mulheres de maneira tocante e poderosa.
Kaur et al. (Qui,) estudaram esta questão.
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