Inferência Enativa: Do Espaço das Razões à Dinâmica da Vida

Este artigo desafia o paradigma representacionalista dominante na filosofia da mente, desenvolvendo uma abordagem monística do processo e anti-representacionalista da cognição. Argumenta que o persistente problema mente-corpo é uma consequência de uma ontologia de substância falha e da estrutura representacionalista que ela necessita. Para superar isso, o artigo constrói uma síntese crítica de três vertentes influentes anti-representacionalistas: o inferencialismo linguístico de Robert Brandom como uma abordagem "top-down", a teoria da mente incorporada e enativa como uma abordagem "bottom-up", e o Modelo de Ressonância-Inferência (RIM) como uma estrutura científica unificadora. Baseando-se na virada revolucionária de Schopenhauer para o corpo vivido (Leib) como um acesso não-representacional à realidade, o artigo traça um caminho contínuo desde a normatividade biológica básica até a complexa normatividade social da razão humana. Ao reinterpretar o Princípio da Energia Livre (FEP) através de uma lente enativa (“inferência enativa”) e empregando o conceito de causalidade formal descendente da sinergética, o RIM fornece um mecanismo cientificamente fundamentado para a causalidade mental sem recorrer ao dualismo ou ao reducionismo. A estrutura resultante oferece uma descrição integrada e em múltiplas escalas da mente como um processo incorporado e auto-organizável, com implicações significativas para a compreensão da psicopatologia e a crítica das teorias racionalistas contemporâneas.