Objetivo Currículos escolares são portadores vitais de tradições, que por sua vez são fontes de educação moral e cívica. Baseando-se nas ideias de Raymond Williams, este artigo analisa as virtudes e valores chineses escolhidos e representados em um currículo escolar confucionista em Hong Kong. Design/metodologia/abordagem Este estudo foi principalmente um trabalho documental combinado com uma entrevista aprofundada com um informante-chave do currículo. Resultados O currículo ainda depende dos clássicos confucionistas e histórias históricas selecionadas, embora com alguns ajustes para acomodar a situação da sociedade moderna e considerações de eficácia pedagógica e compatibilidade com reformas educacionais oficiais. Os conceitos de rito, piedade filial e lealdade foram reinterpretados para coincidir com a vida moderna. A educação clássica e o modelo são substituídos por novas formas de aprendizagem. Limitações/implicações da pesquisa Esta é uma análise empírica da adoção e adaptação dos pensamentos confucionistas nos currículos escolares modernos, fazendo novas contribuições à sociologia da moralidade e educação moral. Implicações práticas Este artigo demonstra como o confucionismo pode ser utilizado em práticas pedagógicas, incluindo a compreensão confucionista de algumas virtudes e seus métodos de aprendizagem, como exercícios etimológicos, formas de pensar e introspecção. Originalidade/valor Utilizando a estrutura de Williams para entender a produção cultural da moralidade e sua educação ao longo das dimensões de seleção, interpretação e análise social, este artigo adiciona novo conhecimento sobre a invenção da tradição. Podemos entender melhor como os atores compostos e mudam tradições por meio de várias formas de empréstimo e interação mútua oriundas de encontros interculturais.
Thomas Kwan Choi Tse (Ter,) estudou essa questão.
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