Este artigo oferece uma consideração em que o Vietnã é uma nação que deve suportar sérios impactos do legado do colonialismo e do imperialismo (neocolonialismo), situados tanto nas realidades sociais quanto na vida espiritual vietnamita. O movimento de libertação nacional como nacionalismo, a consciência e o espírito nacional que se seguiram proporcionam uma realidade vívida para a nação independente pós-tectônica. Este processo trouxe tanto uma definição comum quanto uma muito distinta. A literatura feminina vietnamita, que não reflete o processo da sociedade pós-colonial, existe como uma brilhante explicação e confirmação do evento. Os materiais sociais e humanos da vida verídica fazem com que suas obras existam como uma evidência documental da história, expressando um tempo difícil do país após a guerra. Ao mesmo tempo, não partindo dos grandes eventos políticos, mas da lógica do cotidiano, a partir das visões de indivíduos, essas autoras trataram o período da história de um ponto de vista muito diferente, uma forma de escrever a história através de figuras, até suas próprias visões, onde a história é uma causa, uma testemunha para apelar a questões pessoais.
Nguyen et al. (Ter,) estudaram esta questão.
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