Ubuntu e Justiça como Justiça

Este artigo justapõe a ‘justiça como justiça’ de John Rawls, conforme articulado em Uma Teoria da Justiça e Liberalismo Político, com uma cosmovisão africana conhecida como Ubuntu, com o objetivo de verificar se o Ubuntu pode proporcionar ‘justiça como justiça’ na África do Sul, que é liberal e igualitária, mas também profundamente influenciada por valores e epistemologias africanas indígenas, ou formas de conhecer. ‘Justiça como justiça’ aponta para ‘os poderes morais’ que as pessoas têm, relacionados à sua ‘capacidade para um senso de justiça’ e ‘para uma concepção do bem’. Ubuntu não é apenas uma teoria moral preocupada em infundir disposições humanas. Também incorpora valores, morais e noções de justiça comunitária africana tradicional. Na verdade, no sul da África, a Justiça é percebida como justiça Ubuntu. Ou seja, fazer o que é certo e moral na sociedade indígena africana. A comunidade africana tradicional representa Ubuntu. Não há Ubuntu sem comunidade. E enquanto a ‘justiça como justiça’ está ancorada no ‘contrato social’, a democracia tradicional africana opera de forma de discussão, ou indaba, (discussão aberta por um grupo de pessoas com um interesse comum), uma lekgotla (uma discussão agendada em um local reservado), ou um pitso (uma assembleia pública para discutir questões de preocupação nacional). A indaba, lekgotla e pitso constituem elementos da ‘teoria do contrato social’ conforme articulado por Rousseau. Eles são fóruns vitais para comunicação e educação política. O artigo conclui que, dada a capacidade do Ubuntu de constituir ordem, pode-se, portanto, argumentar razoavelmente que ele tem o potencial de proporcionar ‘justiça como justiça’. DOI: 10.5901/mjss.2014.v5n9p544