Este artigo propõe a Teologia Migratória como uma estrutura que emerge da experiência vivida do deslocamento e reconfigura como a vida eclesial é compreendida. A partir de doze entrevistas qualitativas realizadas com mulheres migrantes envolvidas em ministério catequético e pastoral no Sul da Califórnia, bem como de práticas de acompanhamento pastoral, o estudo argumenta que a migração não é apenas um fenômeno social, mas uma condição epistemológica constitutiva através da qual a fé e o pertencimento são reinterpretados. Ao colocar essas experiências em diálogo com narrativas bíblicas - particularmente o Livro de Rute - e com o caráter itinerante do cristianismo primitivo, o artigo mostra que comunidades migrantes geram formas relacionais de vida eclesial que se estendem além das estruturas territoriais. As mulheres migrantes emergem não apenas como agentes de cuidado pastoral, mas como sujeitos epistemológicos cujas experiências vividas geram insights teológicos sobre pertencimento, acompanhamento e identidade eclesial. O estudo conclui que a migração revela dimensões da vida eclesial que há muito estão presentes, mas que foram reconhecidas de forma insuficiente, oferecendo uma reconfiguração da eclesiologia na qual a Igreja é entendida como uma comunhão relacional continuamente formada por meio do movimento, vulnerabilidade e pertencimento reconstruído.
Yolanda Chávez-Velázquez (Terça-feira,) estudou esta questão.
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