在他经典的论文《心理分析中语言和言语的功能与领域》中,拉康写道,心理分析已经抛弃了对言语的最初关注。相反,它转向了反移情,作为透视患者前言语幻想的窗口。正如拉康传统所强调的,危险在于我们可能陷入“以我为中心的关注”:将注意力集中在我们自己的意义和共鸣上,而非患者的意义。我们在一些美国分析师最近的担忧中找到了这种关注的共鸣,他们认为我们现在更偏重于视觉-行为证据,即非言语反移情的实施数据,通常基于婴儿观察的数据,而非听觉-口头数据。然而,还有另一种思考语言的方式,它并非基于拉康或索绪尔,而是奠基于皮尔斯的符号理论。我认为,当我们使用反移情——或者至少当我们使用得当时——我们不是以自我中心的方式倾听,而是参与了解释者,即在意义过程中一个节拍,以更全面地理解患者。我们并没有抛弃言语,反而沉浸在一个符号学领域中。我通过一个单身的中年父亲的案例来说明这种方法。
Gregory S. Rizzolo (Mon,) 研究了这个问题。