在本文中,我们旨在分析三部以现有业余摄影为基础的巴西当代短片。这些作品探讨了图像占用与回收等主题,以创造新的叙事。这里分析的短片可以定义为实验性纪录片,由在跳蚤市场和家庭照片中找到的素材制作而成。《Travessia》(导演:Safira Moreira,2017)以在里约热内卢跳蚤市场中发现的一张白人家庭相册中的照片开始。这张照片展示了一位黑人女性怀抱着一个白人婴儿。蒙太奇展示了图像的部分,同时旁白朗读了一首Conceição Evaristo的诗。在朗读结束时,我们看到完整的照片以及诗句,看到孩子的名字被写出,旁边是他的保姆,这个手势否认了女性的命名。该电影通过采访黑人家庭来探讨相关主题并改变游戏规则。通过使用这张及其他图像,影片创造了一种批判性的虚构,符合Saidiya Hartman所提出的概念。《O Pantanal é Preto》(导演:Raylson Chaves,2022)则追踪了1980年代至1990年代潘塔纳尔地区黑人民族的抵抗轨迹。导演使用自己家庭的类似照片,指出潘塔纳尔是由黑人和土著人民构成的,和国家的大部分一样。他们不仅是棋子或女佣,而是潘塔纳尔本身。蒙太奇展示了潘塔纳尔农场的照片,并使用了Frantz Fanon的引语。在音轨中,我们听到再现该地区常见口音的对话,但在外部仍然很少被认可,即使在巴西国内亦是如此。我们打算调查的最后一部短片《Thynia》(导演:Lia Letícia,2019)使用了一张在德国跳蚤市场发现的家庭相册中的照片。蒙太奇展示了这些照片,并伴有来自Hans Staden的《旅行到巴西》的文段,翻译为Yantê语言,由土著女性Maria Pastora朗读。该影片探讨了由欧洲殖民者创造的拉丁美洲原住民的档案性图像,同时将当时的畅销书的文字与一位不知名的德国家庭的照片进行对比。通过这些影片,我们意在分析如何通过使用我们自己的技术图像储备,创造出能够与殖民主义视角及其遗产对抗的新叙事。业余材料的使用,事实上,可以被视为记忆研究中主观转向的一个方面(SARLO, 2007),其特点是不信任霸权观点以及对地方故事和微叙事的重视。通过那些原本不应被公开披露的档案,这些影片通过技术图像的占用展示了其他视角,带来了当下从过去的遗忘中创造机会的可能。
Sabrina Tenório Luna da Silva(Mon,)研究了这个问题。