传统的保存与忠实和有机进步：希腊天主教会礼仪某些元素的必要更新

有充分理由，第二次梵蒂冈大公会议鼓励东正教的现实保留并在必要时重新发现自己的传统（虽然这不仅仅是出于生态原因）。然而，东正教会的一些遗产方面迫切需要在与会议教义相一致的精神下进行修订。这在与整个基督教传统特有的反犹太元素有关时无疑是如此（或多或少是普遍的侮辱和判断；替代性和占有性视角；对犹太圣经的纯粹工具性使用），并且在缺乏对会议的全面接收的情况下，仍然反映在罗马尼亚希腊天主教会的公共祷告中，损害了当今在天主教世界中理论上所倡导的尊重、兄弟情谊和对话的精神。根据《我们时代》§4及其后产生的发展，我将在本次贡献中尝试概述一些可能的复活节周礼仪改革标准，旨在表明——至少在这种特定情况下——单纯提到《教义文件》是不够的，更不用说用它来证明对惰性的舒适倾向。除了体现出这一法令谈论可能和必要的有机进步之外，我们还不能忽视会议及其其他文件（《宗教自由宣言》、《礼仪宪章》、《启示宪章》、《教会宪章》）更一般的更新精神。挑战在于产生一种创造性的忠实，这种忠实在保留传统最佳部分的同时，超越其某些偶然元素。