马来民族在国家与乌玛的交汇处：重新思考后殖民马来身份的文化政治

本文旨在重新审视马来文化政治在身份、宗教和权力的更广泛竞争中的轨迹，尤其是在印度尼西亚和马来西亚。借助文化社会学、斯图亚特·霍尔的文化表现理论、安东尼奥·葛兰西的文化霸权概念以及詹姆斯·克里福德的“文化路线”概念，本研究批判了那些试图本质化和纯化马来身份的国家驱动和清教徒式的伊斯兰项目。尽管其历史形成经历了几个世纪的跨文化接触，包括印度、阿拉伯、中国和海洋当地的影响，马来身份却越来越被简化为一个同质化的民族宗教类别。苏菲主义的伊斯兰表达、传统美学和地方智慧正在被国家机构、正规教育和伊斯兰媒体网络传播的规范法律解释所取代。尽管如此，本文仍然强调存在着一些平静的、草根运动，继续保护包容和精神的伊斯兰-马来遗产，如在木雕、扎皮音乐、希卡雅故事讲述和习俗实践等海岸传统中所见。本文认为，马来文化的未来不能依赖单一的身份项目；相反，它必须扎根于多元的表现、跨传统对话以及文化作为解放精神空间的复兴。