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本文探讨了一个重要但迄今未被充分研究的问题——俄罗斯教会领袖与政治精英代表的个人联系。到目前为止,对这一问题的研究仅限于对捐赠给修道院的枚举。本文表明,某些教会领袖(诺夫哥罗德主教(1526–1542)、大主教(1542–1563)马克里、诺夫哥罗德大主教费奥多西(1542–1551)以及其他一些人)与影响力较大的世俗人士(如舒伊斯基 prince、奥博伦斯基 prince、罗斯托夫斯基 prince、布尔加科夫,以及莫罗佐夫、谢因等)建立并维持了联系。这些关系受到当地政府双重体系——世俗与教会的推动。在某些情况下,主教与每年从莫斯科派遣的总督和军事指挥官建立了关系。这些联系在他们返回首都时并未中断:主教们与他们往来通信并赠送礼物。这种合作是互利的。一方面,主教得到了莫斯科有影响力人士的支持。这在动荡时期(伊凡四世的童年,费奥多尔·伊万诺维奇的统治)尤其重要,当时舒伊斯基与戈杜诺夫 prince 能够影响教会的任命。与贵族代表的关系扩展了主教在必要时捍卫教区利益的行政可能性。例如,他们允许诺夫哥罗德大主教免除服务阶级代表在南方边界的沉重服役。另一方面,教会领袖在中世纪拥有巨大的权威,其关注可能会抚慰皇家委员会(杜玛)成员。教会精英可以在亲属去世时提供道义支持,并为在政府眼中有罪的贵族向朝廷请愿。该研究基于编年史和法律来源、教会艺术品记录以及1547年至1548年圣索非亚院的支出账簿。作者采用历史源研究的方法,帮助从零散和矛盾的证据中重建过去的图景。
安德烈·乌萨切夫(星期四)研究了这个问题。
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