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十九世纪下半叶,外来宗教和信仰体系的辩论前所未有,以对东方智慧的迷恋为典型。由于汉学的发展,这种辩论还包括了对中国文化传统(如道教)的日益关注;然而,这种兴趣也引发了对反向转化的恐惧,这被视为一种特别隐蔽的“黄色威胁”,并非涉及军事征服,而是文化征服。通过对阿莉西亚·利特的小说《婚姻在中国》的分析,本文探讨了道教知识尚处于试探阶段时在大众文学中的接受和再构问题。一方面,情节中的一些元素似乎反映了对文化污染的恐惧;另一方面,利特的文本也表现出对中国哲学和宗教的奇特好奇,反而质疑基督教传教运动的某些方面。因此,这部小说以一种通俗的形式概括了维多利亚时代与中国文化接触中潜在的紧张关系.
西尔维亚·格拉纳塔(星期五)研究了这个问题。
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