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世界著名的日本小说家村上春树(1949-)被认为创作出通俗易懂、易于翻译的小说,旨在通过全球文化商业的渠道顺畅流通,而不受地方特性的棘手细节的阻碍。但本文探讨村上春树的另一面——他对社会情境化语言的特有性有着敏锐的感知,这种语言是他在1990年代初居住在美国时听到的。在比较文学学者迈克尔·卢西的“谈话人类学”阅读方法的基础上,我的分析集中于村上如何重构他在新泽西与一位黑人美国对话者进行的关于爵士乐的对话,这段对话出现在他的随笔《从伯克利归来的路》(Bākurē kara no kaerimichi)中,收录在他关于在美国生活的随笔集《外语的悲哀》(Yagate kanashiki gaikokugo,1994)中。当我比较《从伯克利归来的路》中记录的说话风格与迈尔斯·戴维斯的自传《迈尔斯》(与村上在《从伯克利归来的路》中讨论)和J.D. 塞林格的《麦田里的守望者》(由村上本人翻译)的英语和日语版本中出现的风格时,我的分析揭示了村上如何反思困扰文学和流行文化全球流通的不可翻译的幽灵。
布赖恩·赫尔利(星期五)研究了这个问题。