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建立社区是限制全球发展过程中不平等的一种方式。在印度尼西亚,这一原则在印度教巴厘岛复合体中得到了最佳体现。但对女性,尤其是低阶级和种姓的女性的歧视,是否从根本上破坏了社区?女性主义者认为是如此,但对巴厘岛女性的压力本质是什么?为何会经历这种情况?这种歧视如何才能得到解决?通过更广泛的交叉性女性主义、72人的初步数据和主题分析,似乎巴厘岛女性的生殖权利和财产权都受到限制。但普通的巴厘岛女性、活动家和知识分子并不支持西方女性主义者为个人人权而解构社区。相反,巴厘岛人民大多倡导印度教社区的替代方案,其核心是强化“nyentana”制度。这一替代方案有助于去殖民化“性别”和生殖正义,同时为发展研究中的社会经济学研究提供了依据。
Franklin Obeng‐Odoom(周五)研究了这个问题。
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