在俄罗斯对乌克兰的全面战争背景下,有效的文化政策问题变得愈发紧迫,该政策应支持民族认同,帮助意识从宣传神话中净化,并保护乌克兰文化遗产。由于文化政策与社会生活的美学艺术和文化人类学维度相关,因此,为了识别文化政策对主导社会实践的有效影响,必须找出其运作的普遍原则。本文的目的是确定现代乌克兰现实中文化政策的相关哲学和方法论基础。基于理查德·罗蒂的实用主义哲学的基本思想及其对文化政策的分析,确定了个别社会群体对社会现实的推理方法的普遍性质。展示了文化政策因社会组织类型(社区/社会)的不同而变化的情况。在小型的威权型社会群体中,社会认识论权威通过该群体领导者的个人偏好进行中介,因此文化政策的工具较为薄弱(如家长式家庭、宗教或政治教派)。威权或极权的大众社会显示出对宣传语言实践的高度倾向,这可视为文化政治的一种极端扭曲形式。在民主社会中,文化政策能够协调社会生活,改善其实践并构建构成文化的广义价值象征世界。教育这一社会机构具备包括数字工具在内的所有工具,以塑造必要的社会实践并培养批判性思维者,使其能够生成概念知识,即看到关系并具备意识。在决策中的开放性、专家小组的互动及公众讨论是有效文化政策的必要元素,这应该不同于“文化管理”。创意文化产业在现代流行文化社会中扮演着重要角色,这些产业在很大程度上增强了社会生活的经济组成部分。公共项目和倡议有效地帮助保存乌克兰文化,影响乌克兰人的意识水平以及我们国家的经济福祉。
Alla Guzhva(周一)研究了这个问题。