本文提出了一种从人类学的互惠逻辑出发,解读拉丁美洲国家民粹主义进程的视角。主要假设是互惠原则不同于交换原则(尤其是交换市场)。因此,它可以产生一些特定形式的异化,这些异化形式不能简单归结为交换体系中的主要异化形式。拉丁美洲的政治民粹主义特别难以分析和批判,正是因为它们对应于特定于互惠逻辑和互惠社会的混合异化形式。这些特定的互惠异化形式与西方的异化形式重叠。我们将这一假设应用于拉丁美洲的左翼和右翼民粹主义的比较分析。
Éric Sabourin (Sun,) 研究了这个问题。
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