Ünlü Müslüman seyyahların yaptığı seyahatler arasında, 17. yüzyıl ortalarında gerçekleşen Evliya Çelebi’nin (ö.1611 İstanbul-1682 Kahire) seyahatleri, ziyaret ettiği ülkelerin sayısı, seyahatinin süresi ve içerdiği önemli bilgiler ve gözlemler açısından önemli bir yer tutmaktadır. Ancak bu eser tüm önemine rağmen, çağdaş Arap dünyasında büyük ilgi görememiş ve sahibi Evliya Çelebi de İbn Kemal (ö.1534), Ebussuud Efendi (ö.1574) ve Katip Çelebi (ö.1657) gibi diğer Osmanlı alimlerinin şöhretine ulaşamamıştır. Özellikle Katip Çelebi’nin bibliyografik çalışmalar içerisinde en önemlilerinden kabul edilen Keşfü’z-Zünun eseri oldukça yaygınlık kazanmış ve neredeyse her kütüphanede bulunur hale gelmiştir. Aynı şekilde kapsadığı zaman genişliğine ve mekan zenginliğine rağmen İbn Battuta’nın (ö.1368-69) seyahatnâme’si kadar şöhrete sahip olamamıştır. Bu eserin Almanca, Rusça, İngilizce, Fransızca, Yunanca ve Ermenice gibi farklı dillere çevrildiği halde Arapçaya sadece birkaç cildi çevrilmiştir. Bu çalışma, büyük seyyah Evliya Çelebi’nin Seyahatname’sinin Arap kültüründeki yerine, hakkında yazılan kitaplar ve yapılan çalışmalara, Arap dünyasındaki imajına ve diğer seyahatnamelere nazaran neden daha az ilgi gördüğüne dair bir fikir vermeyi hedeflemektedir.
Saoud Yosef (Fri,) studied this question.