摘要 本文对印度背景下围绕基于种姓的保留政策的知识与政治辩论进行批判性探索。它将自身定位为对普遍性概念及其在大学制度中空间体现的一系列质疑。过去三十年—通常被视为后曼达尔时代或印度政治中的曼达尔二期—在此被解读为解构普遍知识的熔炉,揭示其偶然性和排他性基础。该分析提出了一种非模仿性的方法来探讨种姓,试图揭示这样一个框架内对重新构形种姓主体性和集体政治实践所固有的解放潜力。通过参与在大学校园内蔓延的半正式和非正式的安贝德卡学习圈,本文突出了知识的“非学科性”,通过安贝德卡思想的派系和叛乱维度来阐述。最后,本文主张达利特-巴胡詹-阿迪瓦西政治形态象征着一种生成政治,迫切要求与当今批判本体论的互动——即一个知识、身份和解放的轮廓正在被争夺和重塑的时刻。
Santhosh Sadanandan(周五)研究了这个问题。
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